南懷瑾的書，值得通讀每一本。
他的證量在十地以上，等覺位，生前五方佛護持在他身邊。
六十年說法不虛，南懷瑾老師留下完整的金剛舌舍利。
南老於八月十日示病，九月二十九日涅槃，前後共四十九天。九月三十日下午火化。
七日開爐後，發現有完整的頭骨舍利，呈藍白色，還有無數五彩舍利。頭骨舍利中舌抵上顎，整個舌頭就是一隻大的舌形舍利，說明六十年說法不虛。當年鳩摩羅什法師怕他翻譯的經典有錯，臨終前發願：如果他沒有翻譯錯，那麼他的舌頭不化。結果果然鳩摩羅什法師留下舌舍利。
朱永新 中國教育學會副會長、蘇州大學教授
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#懷念南師#10月2日去太湖大學堂，拜謁了老師的焚化爐。靠近爐子，很溫暖。昨天太湖大學堂的朋友告訴我，前天收舍利時發現，火把鋼板都燒變形了，收穫七彩舍利、舍利花無數。大和尚說，從未見過如此完整的頭骨舍利，頭骨內還有漂亮的舍利花。各方希求懷師舍利者無數，建議紛紜，故暫封存秘藏。
悼南公懷瑾:
兩腳踏翻塵世路, 一肩挑盡古今愁
2012年9月29日下午四點, 南懷瑾老先生在蘇州太湖太學堂逝世, 享年95歲
中國近一百多年來，因為國體積弱，深受英法德日等國的船堅炮利之害，國人為了圖強，紛紛興起向西方學習之風，從廢除科舉到國家體制改革，到辛亥革命，五四運動，文化大革命。這段期間，中國人一直在否定自己，否定自己的政治，否定自己的教育，否定自己的習俗，最後否定了自己的文化。你可以從南懷瑾老先生的書中，處處看到他為此感到傷心痛心和耽心，因為文化是立國的精神，是立國的根基，一個人有形而無神，那是什麽樣子，中國人沒有自己獨特的精神文化思想，還叫中國人嗎？
所以南公要講論語孟子大學中庸，講易經老子莊子列子參同契，講金剛經圓覺經維摩詰經，譯釋楞嚴經楞伽經，而且講得深入淺出，希望人人都能懂能，能夠普及到各個層面，其目的無非為了恢復中國文化的元氣，為自己的國家民族貢獻心力，貢獻智慧，為了做這件事他捨家，捨財，捨身命，說來如何不令人傷痛。
民國三大高僧, "民國三虛": 虛雲、倓虛、太虛
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相片
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虛雲法師、淨慧法師、南懷瑾老師, 這三人之間的關係鮮為人知
南懷瑾, 很多人以為他是個文人, 以為文人學佛停留在理論研究而無真功夫實證量
實際上不是這樣的, 南懷瑾老先生的修為不可思議, 他是民國三大高僧民國三虛之虛雲法師和川西大德袁煥仙法脈
虛雲法師的衣缽淨慧老和尚, 不但多次親自去拜偈南懷瑾, 甚至自述十數次親自去拜見卻沒有見到南公, 作偈以念, 而且淨慧長老在做什麼事之前, 往往會先謙恭問詢南懷瑾老先生的意見...
淨慧長老是唯一一個五家法脈傳人, 在19歲就被虛雲法師傳為衣缽並作偈贊其宗門大材
淨慧長老和南懷瑾老先生一直到今天, 師兄弟情誼都非常深厚
【虛雲法師與淨慧老和尚】
虛雲法師把衣缽傳給當時年僅19歲的淨慧, 淨慧是五家法脈唯一傳人
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除了虛雲法師, 淨慧老和尚是唯一一個五家法脈傳人, 在19歲就被虛雲法師傳為衣缽並作偈贊其宗門大材
【虛雲法師與南懷瑾】
虛雲和尚對南懷瑾說: 以後, 我們各走各的(一走出家路, 一走在家路)
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【南懷瑾與淨慧老和尚】
南懷瑾:《序說虛老年譜致淨慧長老》
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【淨慧老和尚與南懷瑾】
淨慧長老: 太湖大學堂拜謁南公懷瑾感懷
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淨慧長老自述十數次拜訪南懷瑾而未能見到
淨慧長老和南懷瑾老先生一直到今天, 師兄弟情誼都非常深厚
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南懷瑾著作彙集, 值得每一個修行人通讀, 南公是修行圈內為數不多肯透露真東西的
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