妙境长老关于净土念佛的问答
问：如何念佛才能有把握当生成就，往生西方极乐净土？
师：就是先修奢摩他止，令一心不乱(先不提心不颠倒)。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后，每天常常入定，在定中念佛，有可能会见到阿弥陀佛，那是不可思议的境界！若再能进一步学习《摩诃般若波罗蜜经》，在奢摩他里加上观(观察思惟般若空义)，那就是念诸法如的佛了！如《金刚经》说：「如来者，即诸法如义。」这样念佛能到第一义谛去，能得无生法忍！
若是修奢摩他的止，到了未到地定或初禅以上时，那就不是死后，而是现在就可以到阿弥陀佛国去！若不这样努力，只是持名念阿弥陀佛，我认为很辛苦！想用这个方法达到欲界定都不容易，更何况未到地定！所以，你问我：「如何能有把握当生成就？」我认为，就按照这个方法比较好！
若是修奢摩他的止，到了未到地定或初禅以上时，那就不是死后，而是现在就可以到阿弥陀佛国去！若不这样努力，只是持名念阿弥陀佛，我认为很辛苦！想用这个方法达到欲界定都不容易，更何况未到地定！所以，你问我：「如何能有把握当生成就？」我认为，就按照这个方法比较好！
问：若从修定的角度来说，所谓持名念佛，一般的习惯是口念，而且要念出声，若念得顺会金刚持。但这样的方式，能不能入定？
师：因为前五识、前五根还在动，所以不能入定。若此时心已经静下来了，最好是心里默念。如果心更寂静，能够一心不乱时，就把佛号放下来专心修止。此时可以用阿弥陀佛作所缘境，也可以用佛名号作所缘境。
初开始可以念1、2、3，再慢慢地念三句阿弥陀佛；然后再数4、5、6，念三句佛号；最后数7、8、9、10，再念四句佛号。念的速度一定要慢一点，前一句佛号念完后，不要立刻念第二句，中间隔点距离，使令心里寂静住。这样念佛，容易得一心不乱。待成就一心不乱时，就是继续地保持令心明静而住，不再念佛名号了。
这时，假设静坐一个钟头，乃至十个钟头，若出了定后，可以再念阿弥陀佛，然后起座拜阿弥陀佛，发愿求生净土。当然，若能读大本的《无量寿经》，那就是修止观了，和小本的《阿弥陀经》所说的法门不一样！
初开始可以念1、2、3，再慢慢地念三句阿弥陀佛；然后再数4、5、6，念三句佛号；最后数7、8、9、10，再念四句佛号。念的速度一定要慢一点，前一句佛号念完后，不要立刻念第二句，中间隔点距离，使令心里寂静住。这样念佛，容易得一心不乱。待成就一心不乱时，就是继续地保持令心明静而住，不再念佛名号了。
这时，假设静坐一个钟头，乃至十个钟头，若出了定后，可以再念阿弥陀佛，然后起座拜阿弥陀佛，发愿求生净土。当然，若能读大本的《无量寿经》，那就是修止观了，和小本的《阿弥陀经》所说的法门不一样！
