我们如果希望决定享有安乐的生活，则出世间的止观法门是必须修学的。当然，修学止观要有戒的基础。
止有二义：第一义，就是把自己的昏沉、妄想两种过失停下来；第二义，有停留的意思，停在正念上，就是没有昏沉、掉举的清净念。
观也有二意：一因观察而破烦恼；二因观察而见真理。
想要修学止观，刚开始可能是困难一些，所以必须注意一些事情：
一、发愿：学习止观是希望能得圣道，要发这样的愿，因为愿能引导你继续向前进，没有愿很容易遇到困难就退下来。但若有人学习静坐是想要得身体健康，他的愿力很坚强，也是可以成功的。
二、少欲：如果欲的生活多的话，静坐后所得到的好处都会被破坏，所以一定要减轻欲，如能离欲是最好的。
三、修学止观的方法一定要先了解清楚。我介绍几本学习静坐的书：天台智者大师所讲的《释禅波罗蜜》，这本书慧岳老法师重新校订过，能引导你迈出学习静坐的第一步、第二步，乃至高深的圣境。其次就是智者大师的《摩诃止观》，如果佛法的认识不够，读起来难一些，在义理方面是比较深了。另外，《瑜伽师地论》是弥勒菩萨说的，由无著菩萨弘扬出来的。《瑜伽师地论》对于修止修观说得很详细，是应该读的。佛法是一个转凡成圣的法门，能解脱生死得大涅槃，这是何等的大事啊，要多拿出时间来，好好的学习。
圆满的大安乐住
所以我们要想身心安乐住，必须注意改善自己的言行，还得忏悔业障、学习佛法增长智能，谨慎莫放逸，进一步由修学止观，彻底地清净自己的思想，才能获得真实的安乐住，那就是无余涅槃了。
所以我们要想身心安乐住，必须注意改善自己的言行，还得忏悔业障、学习佛法增长智能，谨慎莫放逸，进一步由修学止观，彻底地清净自己的思想，才能获得真实的安乐住，那就是无余涅槃了。
