御選語錄－御選大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄（3）

偈頌
雁宕山過夏示徒

  踏破草鞋。坐消白日。北海天麻。南臺烏藥。嚼得破者。急須吐却。吞不下者。
翻成毒藥。

示溟源禪人

  水至柔而能攻堅。故一其內。美哉。渢渢乎。經始緜緜。滂沱淮海。子宜自勉。

天目秋夜禮祖塔

  凉月侵衣紅葉鮮。杖藜幾度塔松前。寒鴉數點棲枯杪。一陣西風霜滿天。

 
  
  
 
 
  


   



    



     天目掃高祖塔



     

  綠犀海外分離坎。金毛崖畔甲丁庚。三四四三三四四。四三三四四三三。西方菴
上。鐵蛇鑽入金剛眼。東塢峰下。巖前石虎抱兒眠。恭惟老祖。珍重萬福。行森到此
。瞻之仰之。萬年松拂日。百怪石騰溪。不一而一。不二而二。


     世尊出山相



     

  頭髼鬆。鼻突兀。膝拄腮。皮裹骨。見之曰佛。咄。咄。


     水月觀音大士



     

  一蒲青草上。四面白雲飛。盡日無言說。巖花落滿衣。野店風濤驚泊岸。西峯月
上善財歸。


     布袋和尚讚



     

  頭大頭無角。肚大肚無橐。盡道是奉化縣老官。不知說得著不著。放下布袋等箇
人。手裏把柄破木杓。噁。


     頌世尊拈花迦葉微笑



     

  是處江湖有釣簑。相逢猶更問如何。橫吹黃鶴樓前笛。直是廬山採菊歌。


     頌汾陽十智同真示僧



     

  當軒竹珮因風嚮。遶徑梧陰帶月奢。曾識桃源仙子面。豈緣流水覓胡麻。


     達摩祖師贊



     

  怒目咬齒。何苦如此。而今用師不著。有理也是無理。西天東土一般。各各自有
所以。祖師。祖師。請起。請起。


     示明鏡



     

  本來無一物。何處惹塵埃。六祖好語話。幾人不錯會。


     

  宿黃梅小石口五祖送六祖灘


     

  夕陽樓外淡煙籠。野渡舟橫草接空。望斷嶺南人不見。九江月冷水溶溶。


     宿四祖塔前



     

  破額山窗紙泣風。烏聲月下遶青桐。夜寒古殿鷄鳴蚤。曳杖仍登最上峯。


     宿黃梅東禪寺



     

  撲面蓬塵擬蔽天。東禪槽廠若為傳。應菴華祖三生室。耕者南田又北田。


     秋日掃龍池傳祖塔



     

  塔上雙虹適偶期。焚香誰識獨悲思。池當夕照半添色。句與秋山兩鬬奇。龍出無
心三汲浪。鶴鳴有意九皐岐。若非吾祖何來此。雨細風斜歸去遲。


     禮罄山師翁塔宿海會寺



    


 
  
  
 
 
  



   



    



     

  遊罷荊溪過上方。笑看歸鳥磨斜陽。千盤石徑雲承屐。一室松風月滿牀。既破浮
生塵外夢。寧耽長夜定中香。分明塔下鐘清韻。多少時人歎渺茫。


     山中四儀



     

  山中行。春鳥逢人自喚名。芝蘭滿谷藏深草。無限禪和努眼睛。
  山中住。結夏安居雲水聚。施主雖然箇也無。竹石松風時共遇。
  山中坐。燕去雁來歷亂過。梧桐葉落一天秋。雙峯月上僧功課。
  山中臥。被絮前冬脚踢破。夜寒無數箇翻身。牀頭老鼠如旋磨。


     自箴



     

  詩云。無易由言。耳屬於垣。事以密成。語以泄敗。聰明深察而近於死者。好議
人者也。搏辨廣大而危其身者。發人之惡者也。孔子惡稱人之惡者。阮嗣宗口不論人
過。亂之所生也。則言語以為階。吉人之辭寡。言以簡為貴。言簡而意盡者。至言也
。少言氣完。而夢寐亦安。君子絕交。不出惡言。 少皐氏有不才子。崇飾惡言。天
下之民為之窮奇。人而不仁。疾之已甚。亂也。汝唯不矜。天下莫與汝爭能。矜己能
。喪厥功。齊桓公葵邱之會。微有振矜。而叛者九國。人有滿於意。而不覺形於詞色
者。則其所養可知矣。 人好直言。必及於禍。言切直。則不用而身危。剛腸疾惡。
不避嫌疑。謂之大失。狃於能直者。所發多敝。惡言不出於口。忿言不反於身。好盡
言以招人過。國武子所以見殺於齊也。出言有時而不敢盡。保身之道也。往哲提命。
猶在一堂。不次書之。以清座右。嗟乎。金人三緘。實惟我師。


    

   http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/10thousand/pdf/X68n1319.pdf



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