祖源禪師語錄 萬法歸心錄----【十魔亂正】
萬法歸心錄----【十魔亂正】
師曰：「吾修禪那，非同細事，內外諸魔，惱亂正定，少無主宰，貪著愛境，因境打動，墮於魔網。本是善因，反遭惡果，初學後昆，慎之防之。于開十條，辯魔之義，自審自察，心魔天魔，用慧關照，消滅魔孽。心垢若淨，何怕天魔。今將十魔，細述於後：」
一者宿冤魔：
「宿冤魔者，謂之『業障』。遠劫今生，在凡位中，不忠不孝，不仁不義，殺盜淫妄，貪嗔癡愛，多結冤家，今世會遇，欲學大道，侵擾不安，能障聖事，不得成就。須生慚愧，懇禱懺悔，求哀三寶，佛力垂佑，一切宿業，自消自滅，一切冤家，自退自散，再發四願，普利眾生，速得無漏，得證菩提，參禪之人，須自懺之。」
二者外惑魔：
「外惑魔者，謂之『人障』，闡提小人，貴賤不等，惱亂定心，不得安穩，此無別故，皆是少權，或缺禮義，或因自高、或自我慢、或是口直、或是行粗、或是跨財、或是言惡、或稱己能、或論他過、或少和色、或無恭敬、或肚不寬、或欠忍耐，無召不信，惑亂修行，生心動念，遮障本明。慕道之士，須要卑下，退己養德，方免『人障』，後學初進，寬之忍之。」
三者煩惱魔：
「煩惱魔者，謂之『事障』。事障不除，能亂正修，云何為煩？如何是煩？煩逐外境，惱生內心，修禪之流，定須斷之，如不頓除，性定難現！見女生心，婬心煩惱；見殺生心，惡心煩惱；見財生心，盜心煩惱；見物生心，貪心煩惱；見人生慢，我相煩惱；見卑生傲，自大煩惱；見逆生嗔，恚心煩惱；見順生喜，隨意煩惱；見冤生憎，恨心煩惱；見親生愛，私心煩惱；一切外見，內生取捨，俱為煩惱，難以盡述，參禪之流，定除事障，事障不空，煩惱定生，後學之人，胡不斷之。」
四者所知魔：
「所知魔者，謂之『理障』，理障不除，能亂正定！云何所知，如是之過：知我得悟、知我通宗、知我明教、知我會理、知我多聞、知我多見、知我戒嚴、知我得定、知我有慧、知我證空、知我自在、知我無礙、知我得通、知我得妙、知我證道、知我成佛、等等所知，謂之理障。理障不除，法執不忘，法執不忘，真心不現，修禪定者，必要泯之。」
五者邪見魔：
「邪見魔者，謂之『執障』。執障不除，必墮邪定！云何邪見，如是亂正？執性不壞，為之『有見』；執性本空，為之『無見』；執本不死，為之『常見』；執隨氣滅，為之『斷見』；執無生有，為『自然見』；執氣化形，為『邪因見』；自知非有非無，既有既無，為一切『邪執、邪見』。因緣、自然，不離空、有、斷、常、兩頭，自障本理，往墮岐路，參禪之流，須知悟之。」
六者妄想魔：
「妄想魔者，謂之『自障』，自障不空，生滅不停，顛倒散亂，遮障本心，參禪之人，須要空之！今舉一二，以明妄障：妄想悟道、妄想修正、妄想得定、妄想發慧、妄想多之、妄想能文、妄想名遠、妄想多供、妄想為師、妄想眾歸、妄想續祖、妄想住剎、妄想弘道、妄想留錄、妄想得嗣、妄想入藏、妄想神通、妄想玄妙、妄想奇特、妄想異怪、妄想長生、妄想返童、妄想飛昇、妄想成佛，諸妄不空，動念乖真，初學慕道，泯妄為本。」
七者口業魔：
「口業魔者，謂之『狂障』，若不儉言，縱意多談，散心亂念，不得定心！口業因何，過之太甚？談玄說妙、講教言宗、自誇得悟、卑他愚迷、論人長短、說人是非、吟詩歌賦、信口胡唱、評論古今、講國興廢；昔日賢愚，今時凶善，不甘己事，高言諍論、他人得失，無故毀讚，說諸欲境，令自生愛，說諸不平，令自發怒，背面毀譽，當面稱譏，一切利害之言，使字妄失正念。參禪之人，須要深戒，不但儉言養德，而且使心不亂，初機修行，慎之忌之。」
八者病苦魔：
「病苦魔者，謂之『苦障』，身多疾病，皆因業愆，或自失調，變生百病，不得受用，學道有礙。愚開數條，須自預防：調理脾胃，節擇飲食，少貪厚味，且忌生冷，饑莫讀誦，飽莫負重，食後勿睡，夜忌飽食，好吃腐爛，愛食煎炒，偏貪五味，強用非物，濕地坐禪，風處打睡，汗出入水，受暑貪涼，當風沐浴，露臥星下，大饑大飽，大喜大怒，大寒大暑，大雨大露，內傷外感，一切失調，生諸瘡病，使身不安，後學須知，預防避之。」
九者昏沈魔：
「昏沈魔者，為之『睡障』。睡障不練，昏沈太重，真心不朗，慧性不發，墮在暗昧，黑山鬼窟。其並因何？多此昏障，皆因食也，多貪厚味，話多喪氣，勞形脾果，精神不清，澤氣渾亂，愚痴多怒，懈怠放逸，不念生死，唯貪安樂，後學用功，須發精進，引錐刺肉，以頭觸柱，禮佛燃燈，立險徑行，苦身佛練，睡魔方輕，不然縱意，真心不朗，參禪之人，勇猛降之。」
十者大天魔：
「大天魔者，非同諸障，皆因正修，將以證道，心精通徹，湛然不動，驚起天魔，及諸鬼神，宮殿崩裂，大地動搖，魔王驚怖，魍魎慌越，一切魔魅，俱有五通，同來惱亂，不容入聖，便珠異怪，化諸欲境，亂爾禪定。心生取捨，魔得其便，主人受害，自發癲狂，謂已成佛，生陷王難，死墮無間，參禪之士，正念分明，智慧朗照，一心不動，任他使能，我不見聞，正定降魔，自然消滅，後學修道，慎之辯之。」
以上數修，略舉魔事，欲變為系，須閱楞嚴經，內外魔孽，一切異見，一一了明，下手用功，不墮魔網，直證聖果。
